標題說(shuō)的，其實(shí)是兩件事，為什么要連在一起呢？
多年前，我曾混過(guò)一個(gè)論壇，里面就有一個(gè)著(zhù)名的網(wǎng)友叫“無(wú)為慎獨”。這個(gè)網(wǎng)友是個(gè)杠精，喜歡找人辯論，戰斗力超強。不過(guò)他說(shuō)的那些激情四射的話(huà)，其實(shí)也還是挺有水平的。我對他的印象不錯，至于他的網(wǎng)名，起初時(shí)倒并沒(méi)有過(guò)多地注意。后來(lái)退出論壇之后，偶然想起，細細琢磨，發(fā)現這四個(gè)字還真是耐人尋味。
慎獨是個(gè)古詞，我的理解，是指當一個(gè)人在沒(méi)有任何監管的情況下時(shí)，尤其要謹慎，保持真我，自我約束。東漢鄭玄注《中庸》“慎獨”云：“慎其家居之所為�！笨峙抡f(shuō)的就是這個(gè)意思吧，換作現代話(huà)，近乎于“自律”這個(gè)詞。
作學(xué)生的，無(wú)需老師家長(cháng)煩神，自己曉得珍惜時(shí)光，勤奮學(xué)習，這就一個(gè)“慎獨”例子。再比方說(shuō)，過(guò)馬路時(shí)，即便沒(méi)有交警指揮，行人們也能按照“紅燈停、綠燈行”的規矩走，而不是為了搶時(shí)間，看看沒(méi)人管，就直接去闖紅燈。
可是現實(shí)當中，往往有很多相反的情形。在某些“聰明人”的眼中，監管只是擺設，形同虛設，而規章制度的漏洞，在“聰明人”眼里，則更是洞若觀(guān)火。他們在擺設之畔、漏洞之間，往返穿梭，如魚(yú)得水，猶如庖丁解牛，游刃有余。如此一來(lái)，更何談無(wú)人監管！
那么再來(lái)講講“無(wú)為”�！兜赖陆�(jīng)》里關(guān)于“無(wú)為”的文字很多，有一句叫“能輔萬(wàn)物之自然而不能為”，我認為能很好地詮釋“無(wú)為”的內涵。不是不作為，不是終日渾渾噩噩無(wú)所事事作“葛優(yōu)癱”，而是要“輔”萬(wàn)物的規律，順其自然。一個(gè)“輔”字，盡顯智慧。從這個(gè)意義上講，無(wú)為是在慎獨之后的更高層次。慎獨已經(jīng)境界很高了，它還要高。怎么理解呢？我的看法是，慎獨，是不要他方力量監管，就能夠做到自我克制；而無(wú)為，是能看清一切自然的本質(zhì)，無(wú)須克制，亦可執念純潔，順勢而為，是為本性所致。
文章至此，已近玄乎了，而且還有些夾纏不清�？芍行囊馑歼�是很明確的：人，要常懷揣一顆敬畏之心，于獨處時(shí)，謹慎，在行事間，無(wú)為。
|
